السبت، 21 مارس 2015

معالم الفكر الجهادي لخطاب


- الجهاد ذروة سنام الإسلام، وله أهدافه التي لا ينبغي أن يحيد عنها المجاهدون، وإلا لم يعد ما يفعلونه جهاداً، والانطلاق من الكتاب والسنة، وفهم السلف في مسيرة الجهاد الطويلة الشاقة أمر لا تفريط فيه، وكان خطاب سلفياً في جهاده، فقد كان يرى أن تطبيق شرع الله هو الهدف الأسمى للجهاد، كما أن نصرة المسلمين واجب شرعي لا يترك

- أيقن خطاب تماماً أن النصر في هذه المعركة مع الروس ثاني أقوى دولة في العالم، إنما يكون بتوفيق الله – سبحانه وتعالى – وبقوة الإيمان واليقين.

- الحرب التي يخوضها العالم الغربي وروسيا، إنما هي في مجملها حرب ضد الإسلام، مهما اختلفت المسميات ومهما حاولوا أن يظهروها على غير ذلك.

- يعلم خطاب جيدا في جهاده ضد الروس أن هزيمتهم لن تكون هزيمة عسكرية بالمعنى المفهوم، أي مواجهة بين جيش الشيشانيين والروس تنتهي بانتصار المسلمين، وانسحاب الروس لعجزهم العسكري، ولكن النصر على الروس يكون باستغلال أهم نقطة ضعف عندهم وهي العجز عن تحمل قدر كبير من الخسائر البشرية بالأخص يستمر لفترة طويلة، على الرغم من احتفاظهم بقوتهم العسكرية كاملة كما هي، وقدرتهم على تعويض خسارتهم، كما قال خطاب

- في إطار المواجهة العسكرية مع الجيش الروسي يعتبر خطاب ورفاقه أن أهم عوامل التفوق وإرباك العدو، هو عدم وجود اي منشآت حيوية، أو مقرات ثابتة للمجاهدين في الشيشان، بل هم دائما مجموعات صغيرة دائمة التنقل، يتبدل مكانها منالمدن والقرى إلى الجبال حسب تطورات المعارك، وينعى خطاب على الجيش الروسي الذي عجز عن التوافق مع هذا التكتيك فمضى يحارب المجاهدين بأسلوب عقيم لا يتناسب مع ظروف الميدان.

- كان خطاب يؤمن بالجهاد من خلال الإعلام, لذلك فهو دائماً يصر على تصوير كل عملياته. ويقولون إن لديه مكتبة بها مئات الشرائط المصورة في أفغانستان وطاجيكستان والشيشان. وهو يعتقد بأن الكلام وحده ليس كافياً لدحض الادعاءات الكاذبة لإعلام العدو بل يجب توثيق هذا الكلام بالأدلة عن طريق الأفلام المصورة لدحض ادعاءاتهم. وهو أيضا قد صور شرائط مطولة للعمليات الأخيرة في داغستان تظهر مقتل أكثر من 400 جندي روسي وهذا الرقم يزيد عشرة مرات عن الرقم الرسمي للمسؤولين الروس الذين قالوا أن قتلاهم في داغستان كانوا 40 جندياً.

- النصر في المعركة بين المجاهدين والروس له علامات خاصة، وتدهور الأحوال العسكرية للجيش الروسي لا تعني بالضرورة أن يسترجع
الشيشانيون أراضيهم ويطردوا الروس منها بين عشية وضحاها، بل لابد
قبل ذلك من صبر طويل، واستنزاف للعدو الروسي، وهذا يعني أن
الاحتفاظ بالأرض يحتاج إلى فقه واقعي عسكري حكيم، ففي بدء المعارك
أصر المجاهدون على الاحتفاظ بالمدن الرئيسة تحت سيطرتهم وقاوموا
الغزو الروسي أسابيع طويلة، لأن الاحتفاظ بها يرمز إلى الثبات، ولكن لما
اشتد الهجوم وزادت وحشية القصف، ولحق الضرر بالمسلمين، ظهرت
المرونة في تكتيك المجاهدين، حيث تنازلوا عن المدن التي يحتفظون بها،
وانتقلوا فورا إلى مرحلة حرب العصابات، والتي من أهم شروطها عدم

الاحتفاظ بمكان ثابت، والدفاع عنه بالقوة.

#اسد_الشيشان_خطاب
#الذكري_الثالثة_عشر_لاستشهاده

من أقوال أسد الشيشان .. " خطاب "

من اقوال البطل الشهيد :
إن الكلمات التي يرويها أصحابها بدمائهم هي وحدها التي
تبقى لتبعث الحياة في النفوس بعد ذهاب أصحابها، ولفقيدنا
كلمات كثيرة رواها بدمه الطيب نذكر طرفا منه لعل الله يحي بها موتى الأحياء!! قال رحمه الله:

- من عاش صغيراً مات صغيراً ، ومن عاش لأمته عظيماً مات عظيماً .

- قاتل عدوك قبل أن يغزوك ، فلا ننتظره حتى يغزونا ،
ثم نصيح كما تصيح النساء ؛
بل متى رأينا أنه قد همَّ بنا فإن كان لنا قدرة أوقفناه حتى لا يتجرأ على بقية بلاد المسلمين .

- إلى متى ونحن الدعاة نجلس ننتظر العدو ،
ونعلم أنه يجهز العدة لإبادتنا حتى يغزونا ويهلكنا ،
فنقف على المنابر نشكو هتك الأعراض وقتل الأنفس واحتلال البلدان .

- إن هؤلاء " يقصد الشيشانيين " لا يعرفون لغتكم ،
ولا ينبغي أن يكون هذا حاجزاً بينكم وبينهم ؛
بل أروهم صدق أفعالكم .

- أخاف أن أموت فَطِيساً ( أي جثة لا قيمة لها ) بسرطان أو حادث ؛ ولكني أريد أن أموت شهيداً .

- يا ليت الواحد منا يصنع أو يساهم في صنع الحدث بدلاً من أن يكون جزءاً من الحدث .

- ماذا نفرق عن صحابة الرسول . هم بشر ونحن بشر .
نأكل كما يأكلون ، ونشرب كما يشربون ؛
ولكنهم بَشَر غيَّروا مجرى التاريخ ،
فلابد أن نغير التاريخ كما غيروا حتى نشبههم وإن كنا لسنا بمثلهم .

- أين القائد ؟ القائد هو الذي يعيش في الخنادق وليس من يعيش في الفنادق .

- بكيت عندما سألت عجوزاً طاعنة في السن .
ماذا تريدون من قتال الروس ؟ فقالت العجوز لي بلغة الواثقة :
نريد أن نخرج الروس حتى يرجع إلينا الإسلام .
فسألتها هل عندكِ شيء تقدمينه للجهاد ؟
فقالت وقد كُسِر خاطرها : ليس عندي سوى هذا الجاكيت ( المعطف ) أجعله في سبيل الله .

- كان جوهر دوداييف يقول لأصحابه وأنا موجود :
لماذا لا يأتينا أناس كثيرون أمثال خطاب، فقضيتنا قضية إسلامية.

- نحن المذنبون ؟! جلسنا في بلادنا نأكل ونشرب وتركنا الشعوب
المسلمة تحت ظلم الشيوعية عشرات السنين إن كان الروس
استطاعوا قتل عربي براييف فالشيشان كلها عربي براييف.

- يعود سبب وقوفنا في وجه هذه الآلة العسكرية
وانتصاراتنا عليهم لفضل لله - عز وجل – أولاً ، ثم
إلى الرسالة الصادقة التي يحملها المجاهدون
في الدفاع عن عقيدتهم وأرضهم ؛ حتى يحققوا
الخلاص من الحكومة الروسية المتهالكة . أما عن
السلاح فعندنا سلاح الإيمان والتوكل على الله وحده أولاً.

- لا شك أن الموقف الإسلامي الشعبي له
تأثير كبير على القضية كما كان في قضايا المسلمين
السابقة ، فيكفي دعاؤهم ومساندتهم بما يستطيعون ،
ونحن نعلن من هنا أننا مدينون لإخواننا المسلمين في
مشارق الأرض ومغاربها على هذا الدعم
المتواصل والدعاء المستمر ، وليعلموا أن ما حققناه من
انتصارات إنما هو بفضل من الله أولاً ثم بفضل وقفتهم
المشرفة والتي نأمل أن تستمر حتى النصر والتمكين.

- نشكر المولى العزيز الجبار القهار الذي قهر الملاحدة الروس ،
و ردّ كيدهم في نحورهم ، ومنَّ علينا بهذا الجهاد وهذه الانتصارات
التي بينت أن الآلة العسكرية والمادة وحدها لا تساوي شيئاً
أمام قوة الإيمان واليقين بنصر الله القائل ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ).

- عجباً لبعض الناس سلم منه الملاحدة والنصارى ولم يسلم منه إخوته المسلمون
رحمك الله يا أسد الشيشان وأسكنك فسيح جنانه

#اسد_الشيشان_خطاب
#الذكري_الثالثة_عشر_لاستشهاده

خمسة عشر عامًا قضاها خطاب في الجهاد


خمسة عشر عاماً تقريباً قضاها خطاب في جهاد متواصل، في مناطق مختلفة من العالم الإسلامي، في أفغانستان، وطاجيكستان، وداغستان والشيشان، وخلال تلك الأعوام المتلاحقة، تكونت لديه رؤية واضحة للجهاد، كانت تسوقه في مسيرته، وتمهد له الطريق في دروب الجهاد الوعرة، رؤية تنطلق من كتاب الله وسنة نبيه وترتكن على خبرة وتجربة
عريقة رغم حداثة سنه .
#اسد_الشيشان_خطاب
#الذكري_الثالثة_عشر_لاستشهاده

نظريات القائد خطاب في الجهاد

نظريات القائد خطاب في الجهاد

خطاب ... أمهر قادة حروب العصابات بشهادة الروس أنفسهم


وبعد أشهر لم يندمل بها جرح الروس من عملية "شاتوي" حتى شن خطاب بمئة مجاهد عملية جريئة للغاية حيث دخلوا الحدود الروسية بمسافة ١٠٠ كيلو متر

وحاصروا اللواء الآلي ١٣٦ ثم اقتحموه ودمروا ٣٠٠ آلية وقتلوا عشرات الجنود الروس ورجع المجاهدون لمعاقلهم وقد استشهد اثنين بينهم أبوبكر عقيدة

وبعد هذه العملية القوية سئل أحد المسئولين الروس عن الواقعة وكيف استطاع "قطاع طريق" من ضرب ثاني أقوى دولة في العالم في عقر دارها ؟!
فقال:

إن خطاب يعتبر أمهر قادة "حروب العصابات" في العالم ولذا لايستطيع أي جيش نظامي التنبأ بما يفعل !!
#اسد_الشيشان_خطاب
#الذكري_الثالثة_عشر_لاستشهاده

تأمين خطاب لانسحاب المجاهدين عقب حصار غروزني


مرت الأيام وجاء حصار "قروزني" الشهير والذي ضربه الجيش الروسي على العاصمة الشيشانية وكان حصارا خانقا

حتى إن بعض كبار القادة بدأ يفكر في المصالحة حفاظا على الناس رغم معرفته بخيانة الروس ؛ عندها استمهل خطاب القادة أياما للبحث عن مخرج !

فخرج يخطط تخطيطا ميدانيا لتأمين انسحاب المجاهدين فمكث قرابة أسبوع تعرض خلاله لـ ٤ عمليات اغتيال نجى منها جميعا ثم عاد بالخطة المحكمة التي

نفذ منها المجاهدون من بين قطبي رحى الروس وانسحبوا انسحابا آمنا فكاد الروس يفقدون صوابهم حتى اصبحوا يتحدثون على أنه "معجزة"
عسكرية !!
#اسد_الشيشان_خطاب

#الذكري_الثالثة_عشر_لاستشهاده

خطاب وعملية " كمين شاتوي "


في يوم 16 أبريل 1996م قاد #خطّاب عملية من أجرأ العمليات وكانت عبارة عن كمين “شاتوى” وفيها قاد مجموعة مكونة من 50 مجاهداً لمهاجمة والقضاء على طابور تابع للجيش الروسي مكون من 50 سيارة مغادرة من الشيشان, تقول المصادر العسكرية الروسية أن 223 عسكرياً قتلوا من ضمنهم 26 ضابطاً كبيراً ودمرت الخمسون سيارة بالكامل, نتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات، وقد أعلن بوريس يلتسين بنفسه عن هذه العملية للبرلمان الروسي. وقام المجاهدين بتصوير هذه العملية بالكامل على شريط فيديو.بعدها بشهور نفذت نفس المجموعة عملية هجوم على معسكرللجيش الروسي نتج عنه تدمير طائرة هليكوبتر بصاروخ AT- 3 Sager المضاد للدبابات ومرة أخرى تم تصوير العملية بالكامل
على شريط للفيديو.كما شاركت أيضا مجموعة من مقاتليه في هجوم
غروزني الشهير في أغسطس 1996م الذي قاده القائد الشيشاني
شامل باسييف.
#اسد_الشيشان_خطاب
#الذكري_الثالثة_عشر_لاستشهاده

العمليات العسكرية لخطاب والمجاهديين ضد القوات الروسية فقط


كانت عملياتنا العسكرية ضد القوات الروسية فقط
ولم نتدخل في الشؤون الداخلية للشيشان أو بين
الحكومة أو المعارضة،وجهدنا كان فقط ضد العدو
الصائل عن أرض المسلمين .

#أسد_الشيشان_خطاب
#الذكرى_الثالثة_عشر_لاستشهاده

الرئيس مسخادوف ومحاولات الوقيعة بينه وبينه خطاب


بعض المغرضين حاولوا الايقاع بينه وبين أصلان مسخادوف رئيس الجمهورية الشيشانية !!
فكان يقول:

اصلان رئيس الجمهورية كما هو معلوم وأما وجود خلافات فلا يخلو قوم منها وهذه طبيعة البشر - وهذا ليس مهما - ولكن المهم أن الجميع يد واحدة
وعلى قرار واحد في مواصلة الجهاد ضد الجيش الروسي الغاشم.
نحن جميعا نخرج للمعركة نطلب الشهادة وبعضنا بدون يد وآخر بدون رجل وثالث بدون عين وكلنا فينا جروح من المعارك ونتشارك في العمليات سويا !!
#اسد_الشيشان_خطاب
#الذكري_الثالثة_عشر_لاستشهاده

" ياريش ماردي " أول عملية لخطاب في الشيشان


كانت أول عملية لخطاب في الشيشان هي عملية "ياريش ماردي"وكانت مجموعته مكونة من ١٣ مجاهدا قتلوا فيها ٢٥٠ روسيا ودمروا ١٣ دبابة و١٢ ناقلة جند
وبعد هذه العملية التي أوجعت الروس وتحدث عنها إعلامهم ذاع صيت خطاب وتسابق الشيشانيين للإنضمام لمجموعته فأنشأ "معهد القوقاز لإعداد الدعاة" وجعل الإلتحاق بالمعهد في دورة مكثفة مدتها شهرين شرطا أساسيا للإلتحاق بمجموعته
وكان تقبله الله على تواصل دائم مع الشيخ ابن باز وأما علاقته مع الشيخ ابن عثيمين فلاتخفى على أحد حتى أصبح بينهما خط ساخن لنوازل الجهاد
#اسد_الشيشان_خطاب
#الذكري_الثالثة_عشر_لاستشهاده

عزيمة خطاب الجهادية


ابي الجلوس في رغد العيش والتنعم بالملذات ، ابي ان يكون مثل غيره لانه ليس مثل غيره
كانت نفسه لا تعرف الأماني ، بل همته أعظم من الأحلام
جرحت يده ، وقطعت أصابعه ، وتعرض للموت مرات
اشتغل الناس بجمع الدنانير والدراهم ، وخرج هو يبتغي خير المعاش فوق الجبال وفي الكهوف وبين التلال
ما وهن عزمه وظل يجاهد حتي نال الشهادة
#اسد_الشيشان _خطاب

#الذكري_الثالثة_عشر_لاستشهاده

خطاب يهب نفسه للجهاد


قالوا له اجلس في بيتك فقم الليل وصم النهار وتصدق وافعل ما يفعله غيرك فقال "أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن ءامن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين * الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون" ، فما كان - رحمه الله وتقبله في الشهداء - بالذي يترك الأعظم لما هو عظيم ، فلله درها من همة .

#أسد_الشيشان_خطاب
#الذكرى_الثالثة_عشر_لاستشهاده

دستور خطاب الجهادي


كان دستوره في الحياة "فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها " .

إن ألفي قذيفة من كلام لا تساوى قذيفة من حديد

ولسان حاله يقول "فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم" ..

كان شعاره في الحياة "إنما المؤمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون"

#أسد_الشيشان_خطاب
#الذكرى_الثالثة_عشر_لاستشهاده

أهم قرارت القائد " خطاب " العسكرية



من أهم قرارات القائد خطّاب هو أنه جعل القيادة العسكرية بيد الشيشانيين، والسبب في ذلك أن الشعب الشيشاني عرف بحميته لأرضه وعرقه، فخشي أن يكون ذلك مدخلاً لخلخلة الجهاد من خلال العملاء والخونة الذين يجيدون هذا النوع من المكر، وكذلك كان هناك الصوفية يحاولون نزع الإجماع الشعبي من حوله بالتذكير بأصله غير الشيشاني، وقد دخل تحت قيادة جوهر دوداييف القائد الشيشاني السابق، وأعجب خطاب به لخفة نفسه وحسن تعامله، وارتفع في نفسه
عندما سأله قائلاً: ما هو هدفكم من الجهاد ياجوهر دوداييف ؟ فقال القائد الشيشاني: كل طفل من القوقاز هجر إلى المهجر عشرات السنين يحلم
أن يرجع الإسلام إلى أرضه.

#أسد_الشيشان_خطاب
#الذكرى_الثالثة_عشر_لاستشهاده


سيرة القائد ... خطاب .. رحمه الله


سيف الاسلام خطاب ..
المقال التعريفي
الكنية : ابن الخطاب ويعرف أيضاً باسم خطاب
الاسم : ثامر صالح السويلم
الرتبة : أمير المجاهدين الأجانب بالقوقاز
تاريخ الميلاد : 1970م مواليد عرعر
الجسية : يحمل الجنسيه السعوديه
اللغات التي يتكلمها : العربية والروسية والإنجليزية والبوشتو
محل الميلاد : السعوديه
خبرته في الجهاد : 12 عاماً
الأراضي التي جاهد فيها : أفغانستان وطاجيكستان والشيشان وأخيراً داغستان

" لو قالوا لي يوماً عندما كنت موجوداً في أفغانستان إنه سيأتي اليوم الذي نقاتل فيه الروس داخل بلدهم روسيا ما صدقتهم أبدا " ( ابن الخطاب )

شبابه

كان خطاب في بداية شبابه يحلم كأي شاب بالوظيفة والرتبة العالية, لهذا عرف بتفوقه الدراسي حتى أنه تخرج من الثانوية العامة بتخصص علمي ومعدله أكثر من 94% في النصف الثاني وكان أمله أن يدخل شركة أرامكو بمنطقة الظهران شرقي السعودية في نظام - CPC وهو نظام يتيح للدارس الابتعاث إلى خارج المملكة العربية السعودية - وفعلاً تحققت أمنيته ودخل في ذلك النظام التدريبي وكان يستلم راتباً شهرياً قدره 2500 ريال وجلس على مقاعد الدراسة قرابة النصف سنة وكان من أميز الطلاب في فصله ونال إعجاب معلميه وزملائه ولكن بعد أحداث أفغانستان الأولى ترك الدراسة وضحى بحلمه راجياً ما عند ربه

مرحلة الجهادية

توجه إلى أفغانستان والتحق بالمجاهدين. تدرب على يد أسامة بن لادن في أفغانستان. كما اشترك في القتال ضد القوات السوفيتية العادية منها والقوات الخاصة. حضر خطاب الكثير من العمليات العسكرية في الجهاد الأفغاني منذ عام 1988 م، ومن ضمنها جلال آباد، وخوست، وكابول في عام 1993م.
بعد هزيمة الجيش السوفيتي وانسحابهم من أفغانستان سمع خطاب ومجموعة صغيرة من رفاقه عن حرب أخرى تدور ضد نفس الجيش ولكنها هذه المرة كانت في طاجيكستان فأعد حقائبه ومعه مجموعة صغيرة من الرفاق وذهبوا إلى طاجيكستان في عام 1993م، ومكثوا هناك عامين يقاتلون الجيش السوفيتي في الجبال المغطاة بالثلوج ينقصهم الذخائر والسلاح. وهناك فقد أصبعين من أصابع يده اليمنى، حين انفجرت قنبلة يدوية في يده ما نتج عنها إصابة بالغة ادت إلى قطع أصبعين من يده اليمنى، وقد حاول إخوانه المجاهدون إقناعه بالعودة إلى بشاور للعلاج ولكنه رفض وصمم على وضع عسل النحل على إصابته، وضع العسل وربطها قائلاً أن هذا سوف يعالج هذه الإصابة وليس هناك حاجة للذهاب إلى بيشاور، هذا الرباط لا زال ملفوفاً على يده منذ ذلك اليوم إلى يوم اغتياله. بعد عامين في طاجيكستان عاد خطاب ومجموعته الصغيرة إلى أفغانستان في بداية عام 1995م وكان في هذا الوقت بداية الحرب في الشيشان. وصف خطاب شعوره عندما رأى أخبار الشيشان على محطة تليفزيونية تبث عبر القمر الصناعي في أفغانستان فقال: عندما رأيت المجموعات الشيشانية مرتدية عصابات مكتوباً عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ويصيحون صيحة الله أكبر علمت أن هناك جهاداً في الشيشان وقررت انه يجب علي أن اذهب إليهم

يقول المسئولون في الجيش الروسي طبقاً لإحصائياتهم أن عدد الجنود الذين قتلوا في خلال ثلاث سنوات من الحرب في الشيشان فاق أضعاف عدد الجنود الذين قتلوا خلال عشر سنوات من الحرب في أفغانستان.

اغتياله

بعد أن أذاق القوات الروسية ويلات الحرب في أفغانستان ودوخها في الشيشان
وقاد المعارك الطاحنة لتخرج القوات الروسية خاسرة في الحرب الأولى وعلى وشك الانسحاب في الثانية
يغادر البطل الهمام والقائد الضرغام خطاب رحمه الله هذه الحرب شهيداً في سبيل الله نحسبه كذلك بعد أن قتلته يد الغدر والنفاق ب.
وصوت القوقاز إذ يبعث هذه الرسالة عزاء للأمة في فقد هذا البطل .
عزاء إلى العلماء والدعاة وطلبة العلم ....
عزاء إلى رجالات الأمة ونساءها .....
إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها .

القائد خطاب قتل مسموماً

لم يقتل القائد في أرض المعركة وفي المواجهات مع العدو ,
وإنما بسلاح أهل الغدر والخيانة أرباب اليهود من المنافقين الذين استطاع أحدهم أن يدس له السم في طعامه .

وقد عجزت القوات الروسية بل الحكومة الروسية بكل قواتها البرية والجوية
والبحرية أن تقتل القائد الهمام خطاب .
ولما لم تستطع ذلك جندت أهل الغدر والنفاق ليقتلوه بالسم ، ولئن نجحوا
في ذلك فقد خابوا وخسروا حيث نل القائد الهمام ما كان يتمناه وهو
الشهادة في سبيل الله .

ولئن استطاعوا قتل القائد خطاب فإن الأمة الإسلامية فيها من القادة
والرجال الكثير الكثير ممن يبحثون عن الموت مضانه ولو حتى أن يقتلوا
بالسم كل ذلك في سبيل الله .
وإنما القائد خطاب أنوذجا فريداً وسيبقى قدوة وأسوة لأبناء هذه الأمة
فرحم الله القائد خطاب رحمة واسعة وجزاه عن الأمة الإسلامية خير الجزاء
وعوض الأمة خيراً .

#أسد_الشيشان
#خطاب

الخميس، 19 مارس 2015

أسباب هزيمة الشركس في حروبهم مع الروس


وبانتهاء الحرروب الروسية الشركسية التي انتهت بانتصار الأولى وتهجير أهل القفقاس .. فيجب أن نعلم أنها كانت حروب غير متكافئة وكانت هناك عوامل عديدة أدت لانتصار القياصرة
1 - تفوق روسيا القيصرية من حيث العتاد والعدد واستخدام المدفعية التي اكتسبوها من حروبهم ضد نابليون .. بينما أهل القفقاس يحاربون بالسيق والبندقية .
2 - المساعدة الداخلية التي توفرت للقوات القيصرية في القوقاز والتي تمثلت في جورجيا وأرمينيا والأوستين , وشعوب القوزاق على نهر التيرك الفاصل بين روسيا القيصرية وشمال القوقاز .
3- عدم دعم ومساندة تركيا العثمانية وإيران لشعوب شمال القوقاز , اقتصرت المساعدة فقط شراكسة البحر الأسود فقط .
4 - تنافس تركيا وإيران فيما بينهما بدلاً من التنسيق ضد القوات القيصرية والتي كان من الصعب عليها احراز انتصـــــار على مثل هذا " التحــــالف الإسلامي "
5- عدم التنسيق بين شامل وشراكسة القبرطاي وشراكسة سواحل البحر الأسود حيث خاضوا حروبهم منفردة .
6 – كما قال المؤرخون .. التعصب الشديد للحركة " المُريدية " التي وصفوها بالقاسية وأنها نفرت منها الزعماء المحليين .
7 – لغة روسيا الهادئة للزعماء المحليين حيث أبقتهم في أماكنهم ومراكزهم
ودعمتهم بالمال وتعاهدتم بالحماية مقابل معاونة القياصرة .

إجمالي المهاجرين من الشراكسة أثناء الحرب .. " 3 "

إجمالي المهاجرين من الشراكسة أثناء الحرب .. " 3 "

بداية تهجير المسلمين من "شيركيسيا "... " 2 "

بداية تهجير المسلمين من "شيركيسيا "... " 2 "

استشهاد الإمام منصور


باستشهاد #الإمام_منصور رحمه الله .. انطفأت وتيرة الجهاد بعض الشيء في القوقاز .. وواصلت روسيا سياسة الأرض المحروقة اتجاه الشراكسة ... فعلى سبيل المثال قامت قوات الجنرال " غلا زينب " في 4 أيار – مايو عام 1804 بهجوم واسع النطاق حيث دمرت حوالي 80 قرية , .. وفي ابريل عام 1810 م قامت القوات الروسية بقيادة الجنرال : " بولفاكوف " بهجوم وحشي دمرت حوالي " 200 " قرية وأحرقت 9085 منزل وحوالي " 110 " مسجدًا إلى جانب الاستيلاء على المواشي والمؤن .

وانتشر مرض الطاعون بين الشركس الذين هربوا إلى الغابات والجبال خوفًا من حملات القمع والإبادة من قبل الروس . .. وتسبب مرض الطاعون في هلاك الكثير من الشيوخ والأطفال والنساء .. وذلك كله لم يمنع من اتساع أعمال المقاومة للوجود الروسي ... ونجح القائد " يرملوف " من الاستيلاء على القبردي واخلائها ومنحها للقوزاق ... فقاوم الشراكسة من جديد .. بقيادة #الإمام_الغازي_مولاي_محمد

..

استنجاد الأتراك .. بالإمام منصور .. رحمه الله


وعندما بدأت بوادر الحرب تلوح بين تركيا وروسيا عام 1787 م ... استنجد الأتراك بــ #الإمام_منصور فلبى النداء وظهر بين الشراكسة في الغرب وهاجم القوات الروسية زز وفي الذكرى السنوية لمعركة " تتارتوب " هاجم الإمام ومعه الشراكسة ثلاثة أفواج من قوازق الدون وأبادوهم .. وبعدها في أيلول هاجم الروس قلعة " أنابا " .. فأيقن الروس أن احتلالها لن يتم إلا بهزيمة الإمام منصور أولاً .. وكان الأتراك قد أرسلوا حينها " بطال باشا " للدفاع عن " أنابا " على رأس جيش قوامه ثلاثون ألف رجل مزودين بالمدافع والمؤن ... وأرسل بعدها الإمام منصور شكوى إلى السلطان العثماني ضد تصرفات " بطال باشا " معهم وبعد التحقيق .. هرب بطال باشا خوفًا من عقوبة السلطان .

ثم أخذ 8000 كيس من الذهب وهرب بها وانضم إلى الروس ونتيجة لإلحاح السلطان عاد الإمام منصور للمقاومة ودافع عن أنابا .. وفشل الجنرال " بيبكوف باحتلال " أنابا " وتم استبداله بالجنرال " بيلمان " .
وبالتنسيق مع الأتراك خرج الإمام منصور من أنابا ومعه مقاتلوه ... وجرت معركة #كوبيروسكوى والتي اضطر الإمام للانسحاب منها لأن القوات التركية لم ترسل التعزيزات التي كان قد اتفق على إرسالها ... ولكن عاد الإمام مرة ثانية بقواته إلى المعركة واضطر " جيرمانيين " للانسحاب ..
وبعد الفشل الروسي في احتلال #أنابا تم تعيين الجنرال " غوردفيتش "
لقتال الأتراك والإمام حتى تمكن الروس بقيادته من دخول أنابا 21 / 6 /
1791 م .

..

حركة الإمام منصور .. وهزيمة " بيري "


كان الإمام منصور معروفًا في بلاد الشيشان بزهده وورعه وكرهه لغير المسلمين .. واسمه الحقيقي " محمد " وكان ذا ذكاء حاد وذاكرة قوية جدًا .. وكان يحفظ القرآن الكريم كله عن ظهر قلب .. ويحفظ الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة وكان يمضى جل وقته في العبادة والصلاة والصوم ... ونظرًا لهذه الصفات فقد كانت له مكانته وتأثيره بين الشراكسة وأهل القوقاز ...

وكان يحرض الناس تحريضًا شديدًا على محاربة الروس محاربة قوية .. تجول #الإمام_منصور في القوقاز كله ليحث أهله على مجاهدة الكفر والروس ..وخاض الكثير من الحروب ضد الروس .
وبعد أن تجمع لديه جيش ضخم من المجاهدين .. ورغم أن " كاترينا " الإمبراطورة الروسية التي خلعت زوجها بطرس الثالث واستولت على الحكم عام " 1729 – 1796 " لم تكترث في باديء الأمر بالإمام منصور وحركته ... إلا أن هزيمة " الكولونيل : بيري " الذي أرسله بوتمكين للقضاء على #الإمام_منصور جذبت اهتمام كاترينا لهذا الخطر الذي ظهر فجاة ضد أطماعها في شمال القوقاز .. حيث تمكن الشيشان وحلفاؤه الداغستانيين من قتل الكولونيل " بيري " ومعه سبعة ضباط آخرين إضافة لستمائة جندي , وغنموا الأسلحة التي كانت عهم ومنها اثنا عشرة مدفعًا .. وانضم أغلب الشراكسة للإمام .. واستطاع شعب القبرطاي الانفصال عن الروس .
ثم حاول #الإمام_منصور الاستيلاء على حصن #قيزلياروعندها أرسلت كاترينا جيشًا ضخمًا بقيادة الكولونيل " ناجل " الذي استطاع أن يهزم الإمام في معركة #تتار_بوب عفي الثلاثين من أكتوبر عام 1785 م ولكنها كانت هزيمة مؤقتة لان الإمام انسحب حينها من المعركة .

..

ثورة الإمام منصور .. " 2 "

أول ما ظهرت ثورة الإمام منصور .. كانت في مدينة " الدي " ببلاد الشيشان عام 1785 م ... وكانت بداية ظهوره حــــرب جديدة لم يألفها الروس من قبل .. وهي حرب #الجهاد_المقدس الذي نادى به الإمام كوسيلة سياسية وعسكرية لتوحيد شعوب القوقاز التي كانت وقتئذ قد اعتنقت الإسلام ... وسرعان ما تجاوب مع #الإمام_منصـــور ِشعوب الداغستان والقبرطاي والنوغاي بالإضافة إلى الشيشان ... وتجمع لديه جيش ضخم استطاع أن يلحق الهزائم المتكررة للروس في الشمال القوقازي .

وساعد #الإمام_منصور على ذلك .. ظهور حركة " المُريدية السنية " قبل ذلك ..وييقصد بها ..
أن " المُريد " المجتهد .. الذي يريد أن يجد طريقًا إلى الجنة .. وكذلك الحركة المُريدية هي حركة دينية توحيدية , وتعتبر طريقة دينية .. انطلقت من داغستان .. وكانت تدعو لمقاومة الكفر والروس .. تحت راية الإسلام الخضراء .. وجمعت تحت لوائها رجال الدعوة المخلصين ودعت إلى الحرية والمساواة بين الناس إذ كانت لا تقر استعباد أو استغلال .. وكان من أهدافها جمع كلمة الإسلام التي تفرقت بعد انقسام المسلمين إلى جماعتين .. " جماعة أهل السنة " و " جماعة أهل الشيعة " وأعلنت توحد الجماعتين ضد الروس وإعلان أن الجميع أبناء الله وانتشرت هذه الحركة بسرعة مذهلة في الجبال .

..

حركة " المُريدين " السنية والجهاد القوقازي


من أهم الشعارات التي أطلقتها حركة #المُريدين :
- الجنـــــة تحت ظلال السيوف
- جميع الروس لا يدينون بدين
- من شروط الإسلام كره الروس
- كل ما هو عائد للروس فهو محرم على المسلمين
- لا يقبل الدين قطعيًا ذهاب المريض للعلاج عند الأطباء الروس
- كل شخص لا يحارب الكفرة مصيره إلى جهنم
- إن أمـــة محمد لا يمكن أن تعيش تحت إدارة الكفرة غير المؤمنين بالله .
- على كل مسلم أن يفكر بالجهاد والشريعة السمحة

وبالمقابل قام الروس بتأسيس حركة متعصبة جعلت شعارها حربًا أشد وأكثر عماية وهي حركة " الزباروزي " ومن شعاراتها المتطرفة :
- أفضل الأديان هي المسيحية
- يجب قتل كل قوقازي يرفض ذلك
- وهذه هي أولى مهمات الزباروزي

وكذلك تأججت نيران الحقد والعداوة بين الطرفين ... ولا يستطيع أحد أن يلوم الشركس على هذه الشعارات خاصة بعد تدمير مدنهم وقراهم ومنازلهم فبدأ #الإمام_غازي_محمد بتنفيذ هذه الشعارات ...وقال في بعض خطبه للمجاهدين :

" إن معابدكم ومساجدكم فقدت حرماتها لأن الكافر الروسي ينظر إليها بعين وقحة .. وخير لكم أن تهدموها على أنفسكم وأن تدفنوا تحتها .. إن كل حجر تقتلون به روسيًا سوف يصبح تمثالاً للحرية .. وقبل أن يبدأ خطابه قال لهم : " لقد دقت الساعة الرهيبة واليوم هو يوم النصر أو الموت .. ومن يضحي في سبيل الله له الجنة في الآخرة .. ومن ينصر الله منكم فله الحرية في الدنيا .. وما لكم الآن إلا الحرية أو الموت , فماذا تنتظرون ؟ وبعد أن حشد جموع المجاهدين من كل أنحاء القوقاز أعلن الجهاد بعد أن بايعه الناس في بلدة #غيمري زعيمًا للجهاد المقدس قال :
" جنة الفردوس تنتظر كل من يُقتل في سبيل الله والوطن .. أو من يقتل روسيًا .. ولكن الويل لمن يفر من ساحة الوغى أو من يعطي ظهره للأعداء " وحينها ظهر " الحاجي مراد وساعد شعب الأوار ضده ..وحاربهم وانتصر عليهم .. حتى عام 1830 وإرسال الروس قوات كبيرة إلى #داغستان للقضاء على حركة المُريدين .

..

بداية جهاد - الإمام منصور


بعد أن أجهضت ثورة الإمام منصور أحلام القياصرة في بسط نفوذهم على القوقاز في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ... وضعوا خططًا جديدة تتضمن تنصير الشراكسة وإخراجهم من أرضهم .. واستخدامهم سياسة .. #الأرض_المحروقة ضد المسلمين القوقاز .

قبل أن نعرف وسائلهم السافرة الخبيثة هذه ... يجب أن نتعرف عن خطوات الجهاد الإسلامي التي قادها #الإمام_منصور رحمه الله في شمال القوقاز .

ذاك الإمام الذي أزعج قياصرة روسيا وفي مقدمتهم الإمبراطورة كاترينا .. التي أرادت أن تراه وهو جريح .. ثم أمرت بسجنه في " شليسبرج " .. وقتل بعدما تمكن من قتل الحارس المسئول عنه في 13 نيسان عام
1794 م .. بعد تسع سنوات من الجهاد المتواصل .

..

رأي المؤرخ الروسي ط كيلوشفسكي " حول سياسة بلده الاستعمارية

يقول المؤرخ الروسي " كليوشفسكي " :

إن التوسع الروسي ظاهرة قديمة لا تعود فقط للعهد القيصري .. أو الشيوعي فقط .. بل منذ قديم الأزل .. وأضاف : أن تاريخ روسيا هو تــــاريخ دولة إذا لم تجد دولة تحتلها ستحتل نفسها !!

..

بداية التوسع الروسي في أراضي القوقاز الإسلامية


بدأ التوسع الروسي في البلاد الإسلامية عامة #والقوقاز خاصة في الوقت الذي كانت فيه الدولة العثمانية في أوج قوتها وجبروتها وكذلك الدولة الصفوية .
فبعد أن قضت روسيا على الدولة المغولية .. وواصلوا إرسال الحملات التنصيرية إلى القوقاز من خلال بناء الكنائس ومحاربة التعاليم الإسلامية وغيرها .. لكن تمر السنوات ويعترف بطريرك " استراخان في عام 1774 م ... " أن الديانة المسيحية في مناطق القوقاز لم تزل في البداية بسبب إهمال الروحانيين الموكول إليهم أمر نشرها , وقد وصل الأمر بالروس إلى إقامة مدرسة لأطفال القوقاز ولكنها فشلت هي الأخرى ... لذلك قررت روسيا إلى اللجوء إلى الأساليب العسكرية السافرة .. وبدأت في اتباع سياسة #الإبادة_الجماعية وسياسة #تهجير_السكان .. وكان العثمانيون على علم بتلك المخططات الروسية ضد القوقاز .. ولكنهم كانوا ينسحبون في اللحظات الأخيرة حفاظًا على مصلحة الدولة العثمانية ..وكذلك الدولة الصفوية ...في تلك الأثناء كانت بريطانيا تسعى لاحتلال القوقاز الشمالي هي الأخرى .. كموقع استراتيجي ولصرف أنظار روسيا واسطنبول عن الغرب الأوربي !!

..

السلطان المغولي " كوجم " والدفاع عن أراضي القوقاز المسلمة

ومن نجا من القتل تحول إلى رقيق .. وقام إيفان بإسكان المسيحين في أطلال قازان المدمرة .. وهتفت حينها روسيا بأن - إيفان .. أول سلافي يستولي على معقل تتري .. وفي عام 1554 .. استولى إيفان على استراخان .. " وأصبح نهر الفولجا .. قناة روسية خالصة "
أما #القــــــرم فقد ظلت في أيدي المسلمين حتى عام 1774 .. وأما سيبريا التي كانت جزء من الدولة المغولية وأسسها " باطو " فقد ظلت بلادًا إسلامية حتى أوائل القرن السابع عشر الميلادي ولم تسقط في أيدي الروس إلا بعد حـــــرب دامت لــــ 56 عام .

وكان السلطان " كوجم " آخر حكامها .. وقد عرض عليه الروس أن يقبل الاحتلال الروسي على أن يكون ملكًا تابعًا لهم .. لكنه رفض ودافع عن سيبريا حتى آخر حياته .. ورُئي السلطان كوجم بعدها هائمًا على وجهه وقد فقئت إحدى عينيه ومن حوله القتلى والشهداء البواسل .. فعرض عليه السفير الروسي الاستسلام فكان رده القوي على الروس :

" لا أقبل عيش الأسير ولا موت الذليل .. ولست أحزن لفقد أموالي وأملاكي .. وإنما حزني من أجل أولئك التعساء الذين يعيشون تحت نير
الاستعباد الروسي " .. وقاتل حتى استشهد واستولى الروس على " صابري " .. وأسموها #سيبيريا .

..

سياسة إيفان الرهيب ضد مسلمي القوقاز


كانت سياسة " إيفان الرهيب " الخارجية تعتمد على تقوية الجيش .. واعتمد إلى جانب ذلك على " القوزاق " وهم طبقة من الفلاحين في جنوب روسيا وأغلبهم كانوا من النصارى .. فقد أراد أن يربط روسيا بين بحر البلطيق وبحر قزوين .. وكانت " قازان – استراخان - القرم - سيبيريا " لا تزال في قبضة المغول الذين كانوا لا يفتأون يطالبون موسكو بالجزية ولكن عبثًا .
وكان حريص على امتلاك تلك المناطق لتوطيد الأمن في روسيا ..ففي عام 1552 م قاد القيصر " إيفان الرهيب " 150 ألف رجل إلى أبواب " قازان " وحاصرها لمدة خمسين يوم .. ولكن المسلمين وكان عددهم ثلاثين ألف قاوموا وصمدوا ...تحدوهم الروح الدينية وهاجموا أعدائهم في غارات متكررة وأسر الكثير منهم وعلقوا وقتلوا .. وبعد أن وهنت عزائم المحاصرين وأصابهم القنوط بعد شهر من الحصار .. أرسل إيفان إلى موسكو في طلب صليب عجيب .. فما أن ظهرت هذه الأعجوبة أمام الجنود حتى ثارت حميتهم .. وبث مهندس ألماني الألغام في الأسوار فانهارت واندفع الروس إلى المدينة .. وارتكبوا أبشع الجرائم والمجازر الجماعية أشبه ما يكون بتصفية عرقية .

..

من مواقف حرص الشراكسة على تعاليم الدين الإسلامي


من مواقف حرص الشراكسة على تعاليم الدين الإسلامي :
يروى عن الأمير العادل " عادل كراي " أنه دخل ذات مرة إلى محكمة كانت في حالة انعقاد برئاسة القاضي الجريء " أبوق حاجي إسحاق " وبعد استماعه إلى المناقشات والمرافعات التفت إلى القاضي قائلا :
" إذا لم تحافظ على الحقوق العامة في دائرة العدل التامة فلأقيمن بهذا .. مشيرًا إلى سيفه .
فأجابه القاضي : وإذا رأيت فيك إهمالاً أو تقصيرًا في تنفيذ أحكامي التي أستمدها من الشريعة الإسلامية الغراء , أنفذ فيك أمر ربي "

..

دور العثمانيين في انتشار الإسلام في القوقاز


وفي عام 1594 م أرسل الروس حملة عسكرية إلى شمال داغستان فتصدت لها قوة مشتركة من " التتار والأتراك والداغستانيين " .. وهُزم الروس .. لكنهم عادوا مرة ثانية عام 1604 م بقوة عسكرية أخرى وهزموا خان القرم .
وخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر ... كثف خانات القرم والعثمانيون جهودهم لنشر تعاليم الدين الإسلامي في الأجزاء الشمالية والوسطى في القوقاز .
وتراجعت المسيحية بصورة كبيرة خاصة عام 1717 م .. عندما أمر سلطان الأتراك وخان القرم " دولت كراي " ... ومن بعده " خاز كراي " بنشر الديانة الإسلامية بصورة كبيرة بين الشراكسة ... وساهم حينها الوالي " على
فرج باشا " في نشر الإسلام بجلب العلماء والمشايخ من الأستانة وبنى
المساجد وجعل من #أنابا عاصمة لولايته .

..

بداية التحرك الروسي المسيحي ضد مسلمي القوقاز


بدأ الاحتكاك الروسي بمنطقة القوقاز عام 1556 م .. وهذا التحرك بداية الحرب بين الإسلام والمسيحية هناك .

وبدأ التحرك الروسي ببناء مستعمرات وقلاع على امتداد نهر " الترك " وكلفوا شعوب " القوزاق " المسيحية بحماية هذه المستعمرات والقلاع .
وبعد ذلك قام الروس بإغراء أحد أمراء القبرطاي وهو الأمير #تيمروك بالتحول إلى المسيحية مقابل مساعدة روسيا القيصرية له ضد خانات القرم والأتراك , وبالفعل تحول .. وزّوج إحدي بناته للقيصر " إيفان الرهيب " .
وبادرت روسيا بإرسال المنّصرين إلى شمال القوقاز وظهرت أولى الكنائس في مقاطعة " بيسيلني "بقبرطاي وفي أوسيتيا .؟. وتصدى لهم #العثمانيون ... ثم قام خان القرم .. بحملة على قبرطاي عام 1558 م .. واحرقها عقابًا لها على تحولها إلى المسيحية وتحالفها مع الروس .

..


حين خضعت القوقاز لحكم المغول وعند سقوط المنطقة.. أكثر المغول القتل بالجراكسة خاصة , فتفرقوا في البلاد ووصلوا إلى مصر , حيث اشترى نجم الدين أيوب مماليكه من أولئك الشراكسة , ثم صار هؤلاء حكامًا لمصر بعد مدة .
وكان منهم عز الدين أيبك وسيف الدين قطز والمنصور قلاوون والذين يعود الفضل إليهم في دحر قوات المغول ببلاد الشام في معركة عين جالوت عام 658 هــ .. فكان ما فعله هؤلاء المماليك بالمغول انتقامًا بما فعلوه بآبائهم القوقازيين .

وعندما اقتربت منية جنكيزخان .. قام بتقسيم مملكته المترامية لأربعة أقسام :
بلاد الداغستان
خوارزم
بلغار الروس
دشت القبجاق .
وبعد المغول بفترة ضعفت الحكومات المحلية وبدأ الصراع على المنطقة من جديد بين الفرس والأتراك والعثمانين حيث خضعت لهم إسميًا فيما بعد في القرن التاسع عشر .. كما عرضنا قبل ذلك في الحروب الروسية القوقازية .

..

بداية دخول الإسلام إلى القوقاز


ويذكر التاريخ الإسلامي أنه في عام 309 هــ خرج ستة من الدعاة المسلمين نحو الأصقاع الشمالية لنشر راية التوحيد حاملين معهم شهادة " أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله " وكتاب الله وسنة نبيه وكان معهم الرحالة " أحمد بن فضلان " فوصلوا منطقة " البلغار " حيث يقيم التتار بعد رحلة شاقة استمرت عامًا كاملاً فدخل خانهم " ألماس خان " في الإسلام .... ولذلك يحتفل مسلموا المنطقة كل عام بتاريخ 16 محرم بدخول الإسلام لمنطقتهم وقد احتفلوا سنة 1989 بمرور 11 قرن على دخول الإسلام لبلادهم .

من كتاب " القفقاس أو القوقاز .. للدكتور : محمد بشار الرفاعي

..

المغول وجهاد الشراكسة


حين خضعت القوقاز لحكم المغول وعند سقوط المنطقة.. أكثر المغول القتل بالجراكسة خاصة , فتفرقوا في البلاد ووصلوا إلى مصر , حيث اشترى نجم الدين أيوب مماليكه من أولئك الشراكسة , ثم صار هؤلاء حكامًا لمصر بعد مدة .

وكان منهم عز الدين أيبك وسيف الدين قطز والمنصور قلاوون والذين يعود الفضل إليهم في دحر قوات المغول ببلاد الشام في معركة عين جالوت عام 658 هــ .. فكان ما فعله هؤلاء المماليك بالمغول انتقامًا بما فعلوه بآبائهم القوقازيين .

..

النشيد الوطني الشيشاني



" النشيد الوطني للشيشان " من كلمات الكاتب والمؤرخ الشيشاني : " أبو ذر أيد ميرو .. يقول فيه :

في ليلة مولد الذئب خرجنا إلى الدنيا
وعند زئيره الأسد في الصباح سمُونا بأسمائنا
وفي أعشاش النسور أرضعتنا أمهاتنا
ومنذ طفولتنا علمنا آباؤنا فنون الفروسية
والتنقل بخفة الطير في جبال بلادنا الوعرة
لا إله إلا اللــــــه
لهذه الأمة الإسلامية , ولهذا الوطن ولدتنا أمهاتنا
ووقفنا دائما شجعانًا , نلبي نداء الأمة والوطن
لا إلا إلا اللـــــه
جبالنا المكسوة بحجر الصوان
عندما يدوي في أرجائها رصاص الحرب
نقف بشرف وكرامة على مر السنين
نتحدى الأعداء مهما كانت الصعاب
وبلادنا عند تنفجر بالبارود
من المحال أن ندفن فيها إلا بشرف وكرامة
نقف بشرف وكرامة على مر السنين
نتحدى الأعداء مهما كانت الصعاب
لا إله إلا اللـــــه
لن نستكين أو نخضع لأحد , إلا الله
فإما إحدى الحسنيين نفوز بها
الشهادة أو النصر
لا إله إلا اللــــه
جراحنا تضمدها أمهاتنا وأخواتنا بذكر الله
ونظرات الفخر في عيونهن تثير فينا
مشاعر القوة والتحدي
لا إله إلا اللـــــه
إذا حاولوا تجويعنا سنأكل جذور الشجر
وإذا مُنع عنا الماء سنشرب ندى النبات
فنحن في ليلة مولد الذئب خرجنا للدنيا
ونحن دائمًا سنبقى مطيعين لله والوطن
وهذه الأمة .... لا إله إلا اللــــه

#اليوم_العالمي_للشيشان
#نبض_الشيشان

..

نتائج المؤتمر الشيشاني بقيادة دوداييف


في الأول من تشرين 1991 اجتمع المؤتمر القومي الشيشاني برئاسة #جوهر_دوداييف وفي نهاية المؤتمر أعلن : استقلال جمهورية الشيشان وجرت انتخابات برلمانية .. وتم تعيين وزارة شيشانية ومحكمة خاصة بالشيشان ووضع أول دستور للبلاد .
وأرسل دوداييف وفودًا إلى الأقطار الإسلامية للتعريف بالقضية الشيشانية ثم قامت السلطات الشيشانية باتخاذ قرار بإنشاء الجمهورية الشيشانية الإسلامية , وتم وضع العلم الشيشاني , وحدد شعار الشيشان وهو " صورة الذئب الوحيد " ... وتم وضع النشيد الوطني الشيشاني .. الذي يعتبر في نظر أهل الشيشان .. : " قسم لتقديم أغلى ما لديهم من أجل الشيشان "

#اليــوم_العالمي_للشيشان
#نبض_الشيشان

..

قالوا عن حرب القوقاز الأولى .. "4 "


نُفي الشاعر الروسي " ليرمنتوف " إلى القوقاز عام 1837 م فقد خبر الشاعر القوقاز وتعرف على أهله وأعجب بهم .. وقال في وصفهم :

شرسة القبائل التي تقطن تلك الشعاب
معبودها الحرية , والكفاح قانونها الوحيد
قوية في صداقتها لكنها أقوى في الانتقام
لا تُدين لسيد يملي عليها تعاليمه من علٍ
تجزي الخير بالخير وترد الشر بالشر
ولا حدود لديها للكراهية ولا للمحبة .

لذلك ؛ لم تكن حرب القوقاز الأولى التي خاضها القوقازيون دفاعًا عن أنفسهم فقط ... بل في حقيقتها دفاعًا عن العرب والمسلمين , وعن الشرق كله , أما بالنسبة للروس فلم تكن حربًا عادية , بل كانت تحتل في نظرهم مكانة كبرى , وأصبحت الشغل الشاغل لجميع الطبقات الأرستقراطية حتى صارت تجتذب المغامرين والمنفيين والسجناء ليهرعوا إلى القوقاز ويحاربوا حبًا في الحرب ... وهكذا أصبحت بلاد القوقاز حقل تجارب للطبقات الروسية .

..

قالوا عن حرب القوقاز الأولى .. " 3 "


قال المؤرخ " جون بادلي " في كتابه " احتلال القوقاز " :

" إن حرب القوقاز هي حرب البطولة , ومن حقها أن تسترعي انتباه الدولة البريطانية , لا شك أن القوقازيين الذين دافعوا عن حرياتهم وتقاليدهم ومعتقداتهم , إنما دافعوا في ذات الوقت عن سلامة البريطانيين في الهند .. دون أن يعرفوا ذلك هم أنفسهم "

#قالوا_عن_حرب_القوقاز_الأولى

..

قالوا عن حرب القوقاز الأولى ... " 2 "

قال " كارل ماركس " عن جهاد القوقازيين :

" يا شعوب العالم ليكن قتال القوقازيين من أجل حرياتهم درسًا لكم .. فانظروا ماذا يستطيع شعب يطلب الحرية أن يفعل .. وشاهدوا البطولات التي قدمها القوقازيون رغم قلة قدراتهم من أجــــل الحفاظ على حريتهم .. فعليكم أن تأخذوا العِبَر منهم "

#قالوا_عن_حرب_القوقاز_الأولى


قالوا عن حرب القوقاز الأولى .. " 1 "


قال السير : هنري راولنسون .. عن حرب القوقاز الأولى في كتابه " انجلترا وروسيا في الشرق " :

" لما كان القوقازيون يدافعون عن بلادهم , وكان دفاعهم بمثابة حصن طبيعي يمنع تقدم جحافل الروس , ولكن حينما غُلب القوقازيون على أمرهم , وأزاحهم الروس عن طريقهم , لم يعد هناك أي مانع طبيعي أو عسكري يقف في سبيل تقدم الروس من ضفاف نهر " آراكس " حتى ضفاف نهر الهندوس "

#قالوا_عن_حرب_القوقاز_الأولى

رحيل الإمام : شامل الداغستاني .. رحمه الله



بعد إقامته في بطرسبرغ نُقل الإمام شامل إلى ضواحي موسكو , وأكرمه القيصر وفي سنة 1870 م طلب إذنًا بالخروج للذهاب إلى مكة المكرمة بقصد الحج فسمح له بذلك .. وفي طريقه إليها استقبل في استطنبول استقبالاً منقطع النظير مما جعل السلطان العثماني يخاف على مركزه الديني , ووصل مكة وظل فيها وانصرف إلى العبادة .. وفي عام 1871 م توفي #الإمام_شامل ودفن في المدينة المنورة .

ولكن استسلام الإمام لم ينه الحرب مع الروس .. وإن خفت حدَّتها فعلى الرغم من إحكام السيطرة الروسية على منطقة القوقاز عام 1860 م وهجرة الشركس إلى سوريا وتركيا والأردن وغيرها .. فقد قامت حركات جهاد واسعة ومنظمة ضد القوات الروسية في البلاد .. مثل حركة الزعيم الشيشاني " أومادوييف " ثم حركة " طابي أضاييف " ثم حركة " زالماييف " .. أما أكبر الحركات الجهادية في تلك الفترة حركة الزعيم الشيشاني " علي بك حاجي " ظل يجاهد حتى قضى الروس على حركته وأعدموه في غروزني عام 1878 م .

..

بقية حوار الإمام شامل مع جنرال الروس

بقية حوار #الإمام_شامل :
- أيها الجنرال : لقد حاربت خمس وعشرين سنة من أجل هذه الجبال وهؤلاء الجبليين ... وجروحي التسعة عشر تؤلمني ولن تلتئم أبدًا .
- يكفيك حزنًا .. ما أطيب أرضك .. ليس فيها سوى الصخور والحجارة .
- أيها الجنرال من كان على حق أكثر في هذه الحروب .. نحن أم أنتم ؟ ... نحن نحارب في سبيلها ونراها رائعة .. وأنتم تحاربون طمعًا فيها وترونها سيئة .

..

" غونيب " القاعدة الأخيرة للإمام شامل .. رحمه الله


" غونيب " القاعدة الأخيرة للإمام .. وهناك دارت آخر المعارك بينه وبين الروس وخلال المعركة حاول الجنرال " بارياتنسكي " اقناع شامل بالاستسلام , لكنه صمد ,, وكذلك بعدها في معركة " فيدن " حتى تمكن الروس من اقتحام غونيب واحتلالها فاضطر الإمام إلى الاستسلام .. وترجل حينها الإمام عن جواده .. ودار بينه وبين بارياتنسكي حوارًا طويلاً .. منه :

قال بارياتنسكي : عبثًا كانت كل جهودك وكل جهادك .
قال الإمام : كلا , لم تكن عبثًا , وستبقى ذكراها في قلب الشعب , لقد جعل جهادي من أعداء كثيرين أخوة , ووحد القرى التي كانت تتنازع , وصير شعوب داغستان التي كانت تتعادى فيما بينها .. وهذا أقل ما تركه الجهاد "

..

حرب القرم .. وموقف المجاهدين القوقازيين منها


في أكتوبر عام 1853 م نشبت " حرب القـــــرم " بين روسيا من جهة والدولة العثمانية وفرنسا وانجلترا من جهة ثانية .. وبنشوب هذه الحرب جاءت فرصة أخرى للدولة العثمانية كي تتعاون مع القوقازيين بقيادة #الإمام_شامل .. ووضعوا للقوقاز خطة للتوجه إلى القــــرم من ناحية البر ... وأغدق الحلفاء الوعود لشامل بأنهم سوف يرسلون المساعدات إليه .. ولكنهم نكثوا وعودهم ولم يقدموا أي شيء للشركس .

وعندما حقق الحلفاء أهدافهم وانتصروا على روسيا انسحبوا من المعارك .. وتخلى الحلفاء عن أي إشارة لقضية أهل القوقاز في مؤتمراتهم الدولية وكذلك الدولة العثمانية , واستعملت بريطانيا حق النقض ورفضت الوقوف بجانبهم .. ورد مندوب بريطانيا الرد القاسي قائلاً :
" إنه لا يمكن أن نصبح مسلمين أكثر من المسلمين أنفسهم "

وبعدها حشدت روسيا ما يزيد عن 280 ألف جندي للتخلص من ثورة الشركس .. لكن المُريدين تابعوا حملاتهم وجهادهم وأرسل الإمام شامل ابنه محمد لغزو إحدى إمارات جورجيا , ووقع في الأسر الأميرة : " جاوجافادزه " والأميرة " أوربلياتي " واحتفظ بهما إلى أن جرى مبادلتهما بابنه جمال الدين .. وعاد ابنه مختلف عما كان عليه كارهًا الجهاد وبعيدًا كل البعد عن تعاليم الإسلام .. فقد أعده الروس إعدادًا يثبط من عزيمة والده
ويؤثر عليه .. لكن حاول الإمام تغيير ابنه على مر السنوات ولما فشل في
ذلك .. قام بنفيه إلى مدينة نائية حتى مات .. وبذلك فشل الروس في
إخضاع الإمام وإضعاف جيشه .

..

جهاد الحاج مراد ضد الروس


ساند " الحاج مراد " الإمام شامل بصورة كبيرة بعد عدائه الشديد للروس فقد تمكن من دخول مدينة " جنوكوتاي " .. وبعدها دخل مدينة " تيمر خان شورا " المحصنة .. واستطاع قبل دخولها خداع من يتبعه ويلاحقه بتصرف ذكي جدًا : قام بخلع حدوات حصانه وإعادتها مقلوبة وبذلك استطاع تغيير آثار الأقدام وتغيير اتجاهها .
وفي عام 1851 م هاجم بلدة " بونياكسك " على بحر قزوين بعدد من الفرسان لا يزيد عن 500 فارس , والكثير من أعماله التي أرهبت الروس حتى وصل بهم الحال إلى الخوف من ذكر اسمه .

لكن الوشاة تدخلوا بينه وبين الإمام شامل .. وأثاروا النفوس بينهم وأفهموا الإمام أن الحاج مراد يريد انتزاع القيادة منه .. فأمر الإمام بإعدامه .. ولكن هرب ولجأ للروس مرة ثانية في خريف 1851 م .. فرحبوا به واعتقدوا أن شامل قد انتهى هو وجيشه برجوع الحاج مراد إليهم ... وسمحوا له بالإقامة بالقرب من الحدود المجاورة لقوات شامل ... لكي يتمكن من الاتصال بأعوانه .. لكن مع الوقت ثار عليهم الحاج مراد ودارت بينه وبينهم معارك متصلة حتى قتلوه بنيران بنادقهم في 18 نيسان – إبريل عام 1852 م .
وإلى الآن لم ينساه القوقاز وأهله ...
وأجمل ما قرأت من وصف له .. وصفه تولستوي في روايته " الحاجي مراد " قائلاً :
" عشبــــــــة يستحيــــل إقتلاعها من الأرض "

فشل الإمام شامل .. في إقناع القبرطاي بالانضمام لهم


وقد حاول الإمام شامل إقناع القبرطاي بالانضمام إلى " المُريدين " ولكنهم رفضوا ز. لذلك أرسل إليهم رسالة تهديد قال فيها :
" إن جيوشي الجرارة سوف تنقض على بلادكم الآمنة كالغيوم السوداء التي تقدح شررًا وصواعق فتاكة , وسوف تنتزع منكم غصبًا ما رفضتم اعطاءه بالحسنى , وإن الدم سيسل على جوانب طريقي إليكم "

وفي عام 1847 م هاجم الإمام " بلاد القبرطاي " من جانب بلاد الشيشان .. ولكنه لم يوفق في انتزاعها من الروس .. لذلك وضع الروس تكتيكًا جديدًا لمحاصرة الإمام شامل وجيشه ... فبنوا الكثير من القلاع بين الروس وداغستان .. وأمروا باحراق الغابات الكثيفة في الشيشان التي كانت تساعد الثوار على التخفي فيها , وأحرقوا جميع القرى التي كانت تعترضهم .
أما الإمام .. فقد انصرف إلى الاستعداد والتحصين والتدريب في تلك الفترة الهادئة وترسيخ حكمه في الجبال وتهدئة الوضع الداخلي مستعينًا في ذلك بنائبه " الحاج مراد "

تحرير الإمام شامل .. لبعض قرى داغستان بمشاركة الحاج مراد


وفي عام 1842 م حاول الروس احتلال المناطق المحررة ولكنهم فشلوا .. وحاول من بعدها شامل في عام 1843 تحرير أراضي الداغستان وهاجم مع #الحاج_مراد مدينة " أونتسكول " عندما طلب سكانها النجدة وسحقت قوات الروس هناك فحررها ثم حرر " خونزاخ " وبذلك أصبح شمال الداغستان كله محرر .

ومن بعدها أصبح الإمام شامل السيد الأول في كلا من الشيشان وداغستان وهذا ما أقلق القيصر : نقولا الأول خاصة أن الإمام كان ينجو من كل الأفخاخ التي ينصبها له الروس .

ويخرج منها ليكيل لهم الضربات القوية والمتلاحقة .. لذلك أمر القيصر الجنرال " نايدهارت " بقيادة حملة في أعماق الجبال والتوغل بين الأدغال والأحراش لمحاربة " المُريدين " ... لكنه فشل , فتم تعين الجنرال " فورنتسوف " الذي اكتسب خبرات عالية من حروبه ضد نابليون .

فتوجه فورنتسوف إلى مدينة " دارغو " عاصمة المريدين فأباد فرسان القوقاز حملته بكل قوة .. وحينما حاول الانسحاب لم يتمكن لانه وجد صعوبة كبيرة لوجود ما يقرب من 12 ألف جريح فتوقف وطلب النجدات السريعة .. وهنا أيقن القيصر أن #الإمام_شامل أصبح أسطورة يجب الخلاص منها ... خاصة بعد أن شن هجومًا كبيرًا على "القبرطاي "
الخاضعة للاحتلال الروسي منذ عام 1822 م ... وحولها الروس قاعدة
لأعمالهم الحربية ضد القوقاز كله .

..